segunda-feira, 12 de dezembro de 2011

Direitos Humanos e Educação

Os direitos Humanos são direitos fundamentais da pessoa humana.Porque sem eles o ser humano não se desenvolve e nem participa de forma plena na vida. São todos os direitos e liberdades básicas de todos os seres humanos.

A Declaração dos direitos Humanos 217(III), Assembléia Geral das Nações Unidas em 10 de dezembro de 1948. Preâmbulo - Considerando que o reconhecimento da dignidade inerente a todos os membros da família humana de seus direitos iguais e inalienáveis é o fundamento d a liberdade, da justiça e da paz no mundo.

Considerando que o desprezo e o respeito pelos direitos humanos resultaram em atos bárbaros que ultrajaram a consciência da humanidade e que o advento de um mundo em que homens gozem de liberdade de palavra, de crença e da liberdade de viverem a salvo do temor e da necessária paz foram proclamados como as aspirações do homem comum. O Tratado internacional dos Direitos Civis e Políticos e o Tratado Internacional dos Direitos Econômicos, Sociais e Culturais foram ampliados.

A história dos direitos remonta desde a pérsia,quando Ciro,através do famoso Cilindro de Ciro, destacavam em diversas línguas, os tratados humanos e universais. Este documento influenciou a cultura grega e a romana e serviu de base para determinadas concepções iluministas.

Em Roma surgiu às escolas primárias, escolas das primeiras letras gregas, depois as escolas dos gramáticos e depois, a escola do lector, onde o ensino era estendido a nível superior. A educação em roma era de forma comunitária,porém era direcionada para os agricultores,de forma a preservar o patriarcalismo.

A escola surgiu na antiga Europa, para uma educação de salvar almas, e isso perdurou até o final do século XIX, quando Émile Durkheim começou a ligar à educação a sociedade. A educação transformou-se a partir de então, um fato social. Pois, para Durkheim havia um consenso para a manuntenção do ambiente harmônico entre o homem e o meio.

Na Grécia antiga, a educação era chamada “PAIDÉIA”, se iniciou de forma comunitária, mas foi tomando um rumo diferente no decorrer da história, e tomou um rumo específico, privilegiando os nobres, e atendendo muito pouco aos plebeus, não atendendo de forma nenhuma aos escravos.

A figura do pedagogo surgiu neste contexto de educação específica, pois era o pedagogo que levava as crianças nobres para as escolas e também que respondia pela educação delas. o pedagogo era um escravo doméstico.

A Declaração dos Direitos Humanos assegura no artigo Iº que: ”Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e em direitos. Dotados de razão e de consciência, devem agir uns para os outros em espírito de fraternidade.

A declaração Universal dos Direitos Humanos ver como ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações,com o objetivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade,tendo sempre em mente esta declaração,se esforce,através do ensino e da educação,por promover o respeito a esses direitos e liberdades,e,pela adoção de medidas progressivas de caráter nacional e internacional,por assegurar o seu reconhecimento e sua observância universais e efetivos,tanto entre os povos dos próprios estados-membros,quanto entre os povos dos territórios sob sua jurisdição.

Desde a formação da cultura ocidental moderna, surgiam esses direitos humanos, porém há outras correntes de historiadores que, desde a cultura oriental já existiam esses direitos, como por exemplo, a carta de Mandén,em 1922,onde se originou o império de Mali,e também há outros historiadores que afirmam que no ocidente,apenas houve a sistematização desses direitos,pondo mais pesos nos deveres que nos direitos.

E a educação?O que é?A educação é um processo de ensinar e de aprender, visto em, toda a sociedade, e em todos os grupos. A educação está em todos os lugares e no ensino de todos os saberes,sendo assim,a educação tem inúmeros modelos.A escola não é o único lugar onde ocorre a educação,e nem o professor é seu único agente.são muitas as educações,e formas de ensino-aprendizagem,desta forma se formam também muitas culturas.

Onde residem as fraquezas na educação?Um dos pontos vulneráveis da educação está em seus agentes, porque criam estereótipos dentro dela, fazendo com que a educação seja segregada. Nas sociedades tribais a educação era comunitária e igualitária, já nas sociedades capitalistas, são específicas,iIsoladas e desigual.

Quais são esses direitos fundamentais?

São os direitos à alimentação, à saúde, à moradia, à educação, o direito ao afeto, e à livre expressão da sexualidade, etc.

Obs. Não existe um direito, mais importante que o outro. O importante é a garantia do conjunto dos direitos.

Como respeitar esses Direitos Humanos?

Respeitando as diferenças individuais e ou coletivas. Respeitar esses direitos humanos é promover a vida em sociedade sem discriminar as classes sociais, respeitando a coletividade, as religiões, as raças, e as diferenças sexuais, etc.

Foi criada no Brasil, a secretaria especial de direitos humanos,em 1999,ligada à Presidência da República. Surgiu para prestar assistência à presidência da república, na formulação de políticas e diretrizes voltadas à promoção dos direitos da cidadania, das crianças, dos adolescentes, dos idosos, e das minorias e à defesa dos direitos das pessoas portadoras de deficiência e promoção de sua integração a vida comunitária.

Compete a esta secretaria: Coordenar a política nacional de direitos humanos, em conformidade com as diretrizes do Programa Nacional de Direitos humanos-PNDH.Articular iniciativas e apoiar projetos voltados para a proteção e promoção dos direitos humanos em âmbito nacional,tanto por organismos governamentais,incluindo os poderes executivo,legislativo e judiciário,como por organizações das sociedades; e execer as funções de ouvidoria geral da cidadania da criança,do adolescente,da pessoa portadora de deficiência,do idoso e de outros grupos sociais vulneráveis.

O programa “Brasil sem homofobia” foi lançado em 2006, a partir de uma série de discussões entre o Governo Federal e a sociedade civil organizada, com o intuito de promoções a cidadania e os direitos humanos de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT), a partir do combate a violência e à discriminação homofóbica.

Em 2006, foi ampliada para com os direitos sexuais, direitos de reprodução e métodos anticoncepcionais.

segunda-feira, 5 de dezembro de 2011

Por que da Criação do Estado da Palestina?

A Palestina situada entre o Mediterrâneo a Oeste,Rio Jordão e o Mar Morto ao Norte, e o Wadi el-Ariche ao Sul fazendo fronteira com o Sinai,antigo Egípcio,tem uma área de 27 mil km² esteve sempre sob domínio estrangeiro,da África,Àsia,ou da Europa.

Desde 1948 quando foi criado o Estado de Israel,onde as terras de parte da Palestina e da Síria foram anexadas a Israel e assim surgia o Estado de Israel, aumentaram as rivalidades entre os povos da Palestina e de Israel.

A Palestina esteve sempre organizada em cidades-estado sob o domínio egípcio, durante grande parte do IIº milênio a.C e somente mudou, nos útimos anos desse milênio,quando foi criada em 1964 a OLP(Organização da Libertação da Palestina) com o objetivo de lutar pela independência da Palestina.

A partir de 1974,a OLP foi reconhecida como uma única entidade representativa do povo da Palestina e em 1988,Arafat declarou a independência do Estado da Palestina.Atualmente,a Autoridade Nacional Palestiniana,que foi reconhecida desde 1994, luta pelo estabelecimento de um Estado da Palestina e que tenha um governo democrático e transparente.

A criação do Estado da Palestina é importante para se fortalecer a democracia no oriente médio e acabar as arestas sócio-culturais e econômicas,onde o respeito pelas diferenças religiosas e outras sejam resolvidas através do diálogo e do equilíbrio entre as nações mulçamanas e judaícas.

sexta-feira, 2 de dezembro de 2011

A maior Reserva de Água Doce do Planeta:Aquífero Alter do Chão

No mundo,onde o aquecimento global está cada dia em pauta nas discussões ambientais,a descoberta do maior reservatório de água doce do planeta,o aquífero Alter do Chão,no Brasil faz com que o país seja visto, internacionalmente como um país do futuro.

O aquífero Alter do Chão,que está situado no Amazonas,Pará e Amapá,com a capacidade de 1/5 da água doce existente no planeta,segundo descoberta recente,pelos pesquisadores brasileiros,ainda mais vem potencializar o Brasil nos seus recursos hídricos,que já tinha o aquífero do guaraní como um manancial esplêndido de água doce no mundo.

Pois,segundo Milton Mata,geólogo da UFPA o aquífero Alter do Chão tem a capacidade de reserva de 86mil km³ de água potável,sendo praticamente duas vezes maior que o aquífero do Guarani, que tem a capacidade de reserva em 45mil km³de água potável.

Segundo os pesquisadores da UFPA e da UFCE,diferentemente,do aquífero do Guaraní,onde suas águas estão debaixo de rochas,exigindo mais técnicas para o consumo,as águas do aquífero Alter do Chão estão debaixo de um terreno arenoso,e é filtrada nos períodos de chuva pelas camadas de areia,facilitando o consumo.

Hoje,já existem mais de mil poços particulares e 130 poços da rede pública abastecendo 40% da população de Manaus.Embora, a maior parte da cidade ainda está a mercê das águas dos rios,sendo necessário um projeto de abastecimento de água para Manaus e cidades próximas.

quarta-feira, 30 de novembro de 2011

Os Ciganos e Sua Influência Cultural no Mundo Moderno

A origem cigana ainda é controversa,pois não se tem certeza se descenderam das castas inferiores indianas(os párias) ou se descenderam da aristocracia e do militarismo,os orgulhosos(rajputs) do Oriente.É um povo que não aspira ao poder e a ascensão social e econômica,vivem de forma simples e divertida.

Há quase 3 mil anos atrás,houve a expulsão em massa deles do Noroeste da Índia,onde hoje está situado o Paquistão.Então,migraram para o Ocidente, e de lá foram se espalhando nos continentes da Europa,Ásia,África,Oceânia, América.

Hoje,são mais de 15 milhões deles nesses continentes,expandido seus costumes e crenças.Na sua maioria acredita em um único deus(Dou-la ou Bel) e vivem numa luta constante contra o demônio(Deng).

Geralmente,eles até assimilam as religiões dos lugares que estão habitando,mas não abrem mão de suas crenças,dos cultos aos antepassados,do temor ao mau olhado,na crença na reencarnação,e na força do destino(baji),etc.

Os ciganos são devotos de "Santa Sara" e a comemoração é realizada todos os anos,nos dias 24 e 25 de maio,havendo procissões,principalmente no Sul da França,onde há um grande número deles.

Os hábitos ciganos são diversos,que vão desde o apego ao culto aos elementos da natureza:fogo,ar,água e terra,e aos mais diferentes modos de vida,o nascimento e a morte são comemorados com muita festa e alegria,e assim os casamentos,etc.

Com relação ao sexo,eles geralmente são conservadores,ao contrário do que muito se pensa,que são liberais e irresponsáveis.Casam-se entre eles,podendo até se casarem com parentes,mas não de primeiro grau,aos homens até se permite casar fora da cultura cigana,mas jamais a mulher.

No Brasil são mais de 800.000 ciganos,distribuído em dois grupos: o grupo Rom e o,Calon.O grupo Rom se subdivide em:Kalderash,Matchuara,Lovara e Tchurara,enquanto o grupo Calon é subdividido nos que têm como língua o calo,estes vieram de Portugal e Espanha para o Brasil.

O grupo que veio de Portugal e Espanha,está distribuído mais no Nordeste,Minas gerais e em outras partes de São Paulo.Muitos deles até vivem da comercialização de animais,de trabalhos com ferro,etc e também de leituras de mãos e outras atividades que fazem parte de sua história.

Há necessidade urgente de se implantar políticas de inclusão e de igualdade sociais para os ciganos no Brasil,que não contam atualmente,com o saneamento público adequado,educação,saúde,etc.

Já na constituição de 1988,foi assegurada uma série de direitos para as comunidades ciganas no Brasil,mas muito tem que ser feito em matéria de planejamento,para que os ciganos tenham condições dignas de viver em condições de igualdade social e econômica no Brasil,onde possam expandir sua cultura e seus valores.

terça-feira, 29 de novembro de 2011

A Primavera Árabe e a Repercussão em Todo o Mundo

A partir de 18 de setembro de 2010,diversos países do oriente médio e do norte da África, vêm enfrentando ameaças internas e externas,no que tange aos modelos anti-democráticos,que têm levado esses países a quadros de pobreza e de violência.

São jovens,adultos,velhos,independente do sexo que estão nas ruas protestando contra os governos que não conseguem mais atenderem as exigências da população em geral.Eles usam bandeiras,armas,etc e protestam abertamente, quanto a este estado de coisas.

Estas formas de protestos,de reivindicações,etc acontecem de modos diferentes nesses países.Pois estão relacionadas com o contexto histórico-cultural e social de cada um deles.

O que tem se mostrado em comum entre eles é a forma das comunidades humanas se rebelarem,colocando em risco a vida de cada um manifestante e das pessoas em geral, e sobretudo não tendo medo do enfretamento com as forças militares e governamentais.

Neste período da Primavera Árabe, 04 governantes que antes governam pela força foram derrubados.Esses acontecimentos têm encorajados os países vizinhos que também, sofrem com a opressão e com os desmandos governamentais, a continuarem lutando e protestando.

Estas batalhas internas têm levado o mundo a se preocuparem com a paz no oriente médio e no norte da África,principalmente,porque estes países:Arábia,Síria,Iraque,Líbia,etc detêm força internacional também, pela sua produção de petróleo e gás natural.

Os experts no assunto afirmam que já eram esperadas essas revoltas,visto que,com a ampliação da democracia no mundo nos últimos anos e com o uso da tecnologia de ponta e da internet, as pessoas de todo o mundo passaram a se comunicar com as outras em todos os lugares.

Diversas redes formam-se no mundo todo,em busca dos direitos e da justiça mundial.Então,na Primavera Árabe,principalmente,os jovens,usaram muito da internet,youtube,facebook,twitter,etc e assim têm ajudado a derrubar os governos antigos e ajudado a construir novos processos democráticos nesses países.

sábado, 26 de novembro de 2011

Os Aborígines Australianos e Sua Cultura.

A população aborígine australiana,atualmente,é de 500 mil hab. e tenta manter sua história que remonta de 40.000 a 60.000 anos.

Os nativos aborígines da Austrália, de pele negra distintos dos aborígines africanos e americanos por uma série de traços físicos têm sua cultura famosa no mundo todo, pelas habilidades de sua arte,e das devoções aos elementos da natureza.

Através, dos sonhos os aborígines recebiam informações dos espirítos,as quais eram codificadas por desenhos nas pedras,nas cavernas, etc.Os anciãos aborígines ensinavam através de símbolos aos mais novos,que repassam as informações as próximas gerações,até os dias de hoje.

Os elementos da natureza,despertam grande respeito e devoção para eles,pois os rios,lagos,as montanhas,pedras,colinas,cavernas,etc porque sempre deles retiram diretamente, seu sustento nas suas colheitas.

Hoje,há os aborígenes que vivem nas grandes cidades da Austrália e que tiveram que se adaptar e absorver determinados traços dos brancos e também,há àqueles que resistem aos novos costumes e são muito punidos pelos brancos,muitos desses que resistem a novos modos, recorrem ao álcool e outras drogas e se envolvem com atos de violência,etc.

Os aborígines australianos que vivem na área rural,também chamados de outback, transmitem seus costumes e sonhos aos mais novos.Com o apoio dos índios não-aborígines que se vestem e absorvem os modos tradicionais e do estado australiano, que contratam professores para ensinarem aos mais novos, tentam resgatar a cultura aborígine.

Isto porque,houve dizimação em massa dos aborígines australianos,pelos europeus ingleses,durante o processo de colonização da Austrália,onde a mesma era chamada de Nova Gales do Sul.Crianças,mulheres,jovens e velhos sofreram com os massacres ingleses,na era do Sonho Roubado.

sexta-feira, 25 de novembro de 2011

A Folkcomunicação e Sua Importância na Nossa Cultura.

A forma de comunicação popular é muito variável entre as pessoas, animais , bem como os significados das coisas e dos objetos.

O simbolismo escrito desenhado e a linguagem popular começaram a introjetar-se no meio científico,no Brasil,através do pesquisador Luís Beltrão,em 1967, com sua tese de Doutorado sobre a Folkcomunicação, influenciado pelo pesquisador austríaco Paul Felix Lazarsfeld.

A idéia de comunicação através da fala foi por muito tempo uma verdade absoluta. Com os estudos científicos,no âmbito da comunicação popular, surgiram então na europa diversas escolas de comunicação, em especial na Aústria,através de Paul Felix Lazarsfeld que, desde 1947, mostrava o processo comunicativo com mais complexidade.

Luis Beltrão pesquisou a comunicação de massa,que não é simplesmente a comunicação da televisão,do rádio,etc,mas dos gestos das pessoas,dos animais,os símbolos,os quais podem ser
desenhos nos quadros,no chão,nas pedras, à grafitagens, à frases dos pára-choques dos carros,das tatuagens,etc.


No Recife,no começo de novembro de 2011, houve o Festival Internacional de Teatro de Bonecos,onde os objetos e os atores se interagiram de tal forma que levaram a platéia ao delírio.O homem se confudia com o inanimado,como se fossem únicos e indiferentes.

A visão orgânica da sociedade de Edgar Mourin estava alí explícita. O todo era maior do que a soma das partes,mas o todo era a soma das partes.Cada detalhe era importante,cada luz , cada cor,o gesto,o brilho do olhar dos atores dançando entrelaçados com os aros das bicicletas que, criando um espaço harmônico, interagia com a platéia formando um todo único e inesquecível.

O cenário demonstrou, à luz do pensamento de Luis Beltrão,que não se faz comunicação popular somente com equipamentos sofisticados, o olhar acadêmico, mas com seres humanos, animais e coisas. Faz-se , também, através da fala ou da literatura de cordel, de expressões do cancioneiro popular, como buchada, buchecha inchada, tira o sebo da panela bota lá na panelada,de Jackson do Pandeiro, ou mesmo o gingado da mulata brasileira na forma de andar,de dançar que tanto encantava o mestre de Apipucos ,Gilberto Freyre.

A Folkcomunicação também ganhou nova roupagem com a internet e o computador. Mesmo assim, ela não perdeu o sentido e a sintonia com a Folkcomunicação das frases dos pára-choques de caminhão e das gírias que inspiravam o grande folclorista Mário Souto Maior, conhecedor do universo mágico de nossa cultura popular, quando escreveu O Dicionário do Palavrão, Alimentação e Folclore e tantos outros livros.

A Folkcomunicação está em todos os lugares e exerce um papel na nossa cultura e na nossa formação educacional. Preservar nosso patrimônio linguístico e escrito é preservar todo esse conjunto de informações que nasce com o homem e que atravessa as gerações.